Основной нитью книги Марцина Виши является вопрос о значении и роли дизайна, который за почти сто лет, где-то между созданием Баухауза (1919) и сегодня, перешел дорогу от утилитарных и социально сознательных решений, призванных создать хорошие условия жизни для всех людей, Независимо от их финансового положения, к эстетизму часто приправляют потребительство и снобизм, а также поклонение дизайнерским иконам и великим дизайнерам.
«Как я перестал любить дизайн» Марцина Виши - увлекательная книга. В следующих небольших набросках и рисунках, которые ее составляют, читатель находит гораздо больше, чем просто ответ на вопрос, содержащийся в ее названии. Также среди других внимательный взгляд на польскую действительность последних 40 лет, но прежде всего размышления о том, что такое дизайн сегодня и каким должен быть дизайн.
Книга « Как я перестаю любить дизайн » имеет много воспоминаний. Автор, художник-график и иллюстратор часто вспоминает фигуру своего отца, архитектора Петра Виши, он также вспоминает свое детство и юность, а также опыт взрослой жизни, произошедший за четверть века трансформации. Критическое отношение к миру, которое неразрывно связано с ироничным чувством юмора, а также эрудиция и литературный талант Марчина Вича делают целую литературную литературу, сборник зарисовок, интригующей и захватывающей лучший роман.
Надпись на суперобложке гласит: в доме автора нет тапочек, пуфов или перегородок. Деревянные сабо стучат по полу, чудом отбрасывают вывоз. Плакаты Свержи, блоки Lego, чертежная доска его отца и колонка «Мы выбрали для вас» в письме «Ты и я» - это пристальные позиции в войне против безобразия Углера. Затем сын архитектора становится дизайнером. Система меняется в стране. Однако враг остается прежним, он только более кричащий. «Наши логотипы слишком маленькие!» - нервничают клиенты. Эмоции вытесняют факты в СМИ, а разговоры о цветах по-прежнему вызывают у графических дизайнеров сердечный приступ … «Влюбись в дизайн» - поощряют экраны в трамваях Варшавы. Тщательно продуманные интерьеры дисциплинируют гостей более эффективно, чем охрана на входе. Кто-то однажды сказал, что дизайн должен был изменить мир к лучшему?
Дизайн - что это было, что это, что должно быть?
Основной нитью книги Марцина Виши является вопрос о значении и роли дизайна, который за почти сто лет, где-то между созданием Баухауза (1919) и сегодня, перешел дорогу от утилитарных и социально сознательных решений, призванных создать хорошие условия жизни для всех людей, Независимо от их финансового положения, к эстетизму часто приправляют потребительство и снобизм, а также поклонение дизайнерским иконам и великим дизайнерам . В этом контексте он появляется в книге Эскиз знаменитой соковыжималки для цитрусовых Филиппа Старка многими реципиентами трактуется не с точки зрения функционального кухонного аксессуара с красивой формой, а объектом желания и одним из показателей социального статуса. Авангард стал основой буржуазного хорошего вкуса, - заключает Марчин Вича.
Автор книги « Как я прекращаю любить дизайн » также обращает внимание на области антидизайна - объекты и пространства, созданные без учета удобства использования. Здесь растут символы: почтовая квитанция, сопровождающая отправку заказного письма, которое легко заполнить, при условии, что у нас есть имя Ян Бык, и у нас есть зрение, как у пилота F-16 с базы в Кржезинах, форма PIT с серо-серыми полями и облачное описание, сообщение которого гласит: найдите бухгалтера, который его заполнит, или избирательный бюллетень на выборах в местные органы власти - обширный буклет, составленный таким образом, что число недействительных голосов не может быть обвинено исключительно по вторичной неграмотности избирателей.
Дизайн между авангардом и новой мелкой буржуазией
Другим аспектом той же проблемы является способ мышления многих инвесторов, должностных лиц, ответственных за государственные закупки, и даже простых граждан, для которых наивысшей ценностью является конкретно (то есть мелкобуржуазный или нео-буржуазный) задуманный порядок . Вот почему многоквартирные дома, такие как Польша, длинные и широкие, подвергаются термомодернизации в духе пастелеза, и если их затем перебивают забором, то обязательно с фабрики «художественного кузнечного дела», изогнутой в эсфлоре, сочетающей полистирольный модерн с призрачным изданием в стиле ретро. По той же причине, вопреки внешнему виду, источник международных успехов трамваев Bydgoszcz PESA видят многие только в их внешности.
В дополнение к полям размышлений о первичном и современном взгляде на смысл и цель дизайна в книге Марцина Виши есть историческая нить, которая все еще может послужить источником вдохновения для размышлений. Автор цитирует слова Марии Морозович-Щепковской, которая в эпоху мировых триумфов польского ар-деко писала: (…) мы уничтожили пресловутые признаки рабства, церквей, обелисков, памятников царей и кайзеров - мы также должны разоблачить венский сецессион изнутри наших домов, плюш, берлинские ковры, мусор всех видов и происхождений (…) [P] у нас есть свой язык: польское декоративное искусство . Через сто лет мы смотрим на венский модерн с точки зрения галицких настроений, и вся «постгерманская» мебель через 70 лет после окончания последней войны, вероятно, стала нашей. Однако все же стоит обратить пристальное внимание на польских дизайнеров - не только иностранных, но и на произведения польского дизайна и не только в народном или народном стиле, чтобы искать польский стиль в дизайне интерьера .